Bằng chứng ủng hộ

Giả thuyết về sự tồn tại của Vương triều Abydos đầu tiên được đề xuất là của Detlef Franke[1] và sau đó được nhắc lại bởi Kim Ryholt năm 1997. Ryholt xác minh điều này bởi hai bằng chứng của vua thời kỳ này, Wepwawetemsaf (Wepwawet là sự bảo vệ của ông) và Pantjeny (Ông của Thinis), mang cái tên kết nối với Abydos: Wepwawet là một vị thần quan trọng Abydene và Thinis là một thành phố nổi tiếng rộng một vài dặm về phía bắc lãnh thổ của Abydos. Ngoài ra, Wepwawetemsaf, Pantjeny và Snaaib, một vua khác của vương triều cũng từng được biết đến từ tấm bia duy nhất đã phát hiện ra ở Abydos, thứ có thể là dấu hiệu cho rằng đây là vị trí quyền lực của họ.[2] Cuối cùng, Ryholt cho rằng sự tồn tại của Vương triều Abydos sẽ giải thích 16 ký tự của Turin canon vào cuối Vương triều 16. vương triều  Abydos có thể đi vào sự tồn tại trong thời gian trôi đi giữa sự sụp đổ của Vương triều thứ 13 với các cuộc chinh phục của Memphis bởi Hyksos và phía nam của Hyksos tới Thebes.

Bằng chứng chống lại

Sự tồn tại của Triều Abydos không được đồng ý bởi tất cả các học giả. Ví dụ, Marcel Marėe điều hành một dự án từ Abydos và tạo ra tấm bia cho hai vị vua kết hợp với Triều Abydos, Pantjeny và Wepwawetemsaf, cũng có thể đã tạo ra những tấm bia của Rahotep của Vương triều 17. Vì vậy, nếu Vương triều Abydos đã tồn tại thì vương triều này sẽ có ít nhất một tấm bia cho hai vương triều kẻ thù, một cái gì đó mà ông thẩm phán được khá chắc. Nó vẫn còn chưa rõ ràng tuy nhiên, có hai vương triều chưa bao giờ tồn tại ở bất kỳ thời gian nào: ví dụ trong kế hoạch Xây dựng lại Thời kỳ Chuyển tiếp thứ Hai của Ryholt, chúng đang tách ra bởi khoảng 20 năm.

Chống lại các lập luận ủng hộ của Triều Abydos dựa trên mộ của Senebkay, Alexander Ilin-Tomich lập luận rằng nhất định các pharaon Thời kỳ Trung Vương quốc, như Senusret III và Sobekhotep I cũng có ngôi mộ của họ ở Abydos, nhưng không ai tìm thấy được nơi những vị vua của Triều Abydos được chôn cất. Ngược lại, Senebkay có thể là một vị vua của Thebes, Vương triều thứ 16.[3]